嬴秦文化的發(fā)源地何在
作為中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)封建帝國(guó)，秦朝結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯分裂割據(jù)的局面，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。取得如此成就，不僅有千古一帝秦始皇嬴政的功績(jī)，更與秦之先人——贏族，有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系?！百亍蔽幕且环N怎樣的存在？其發(fā)源地何在？
嬴秦人起源于中國(guó)東部嬴水流域，即今泰山山脈東路的萊蕪贏汶河流域。也就是說(shuō)秦始皇的老家是山東萊蕪，即現(xiàn)在的濟(jì)南市萊蕪區(qū)羊里街道辦事處城子縣村——嬴城遺址，這里號(hào)稱“嬴秦始源”“秦之先土”“秦族老家”。
萊蕪在春秋時(shí)期為嬴邑、牟國(guó)、平州地，秦置嬴縣，延續(xù)至唐·貞觀元年（公元627年），長(zhǎng)達(dá)800多年。萊蕪有以嬴為名的地理遺存——“嬴汶河”，是嬴秦遠(yuǎn)祖少昊降生地；有以嬴為標(biāo)志的歷史遺存——“嬴城遺址”，是嬴秦先祖伯益首封地，該遺址出土文物涵蓋了北辛文化、大汶口文化及龍山文化，2013年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；秦統(tǒng)一后在萊蕪置“嬴縣”，秦始皇用他的姓命名一個(gè)縣必有特殊含義。以上三點(diǎn)均具有全國(guó)唯一性，說(shuō)明萊蕪與嬴秦祖源密不可分，這是嬴秦文化研究的重要基礎(chǔ)。
八十年代以來(lái)，西部（主要是陜西、甘肅）先秦墓葬特別是甘肅禮縣大堡子山秦公大墓出土文物及墓葬禮制、圖騰（鳥(niǎo)）等證明，秦祖不是源于西部，而是源于東方，源于東夷文化，也就是源于山東，這就以出土文物界定了嬴秦祖源的范圍是山東地區(qū)。為什么山東地區(qū)能孕育嬴秦文化呢？因?yàn)橐蕴┥健⒚缮?、魯山、沂山、嶧山為中心的山東地區(qū)遠(yuǎn)古時(shí)代氣候溫潤(rùn)，植被茂密，動(dòng)物繁多，山洞遍布，高度適中（平均海拔200至400米），嬴汶河、大汶河、沂河、沭河、彌河、淄河、泗水等河流皆發(fā)源于此，可謂是“百流出其中，千巒環(huán)其外”，是古人類(lèi)孕育繁衍生息的天然搖籃。在30萬(wàn)年至40萬(wàn)年前，此地就誕生了山東乃至黃河中下游人類(lèi)的遠(yuǎn)祖“沂源猿人”（沂源猿人頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)于萊蕪以東40公里的沂源魯山東麓）；2至5萬(wàn)年前的烏珠臺(tái)智人化石發(fā)現(xiàn)于萊蕪以南35公里新泰市劉杜鎮(zhèn)；距今約8000年的后李文化遺址發(fā)現(xiàn)于萊蕪東北100公里的臨淄區(qū)；距今約7000年左右的北辛文化遺址發(fā)現(xiàn)于萊蕪西南約100公里的滕州；距今約6000年至4500年的大汶口文化遺址發(fā)現(xiàn)于萊蕪西南60公里的泰安大汶口；距今約4000年至3000年的龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)于萊蕪以北60公里的章丘區(qū)。且萊蕪本身位于大汶河上游，屬于北辛文化的張里街遺址（省級(jí)文物保護(hù)單位），屬于大汶口文化的嬴城遺址、汶陽(yáng)遺址（二處均為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）以及龍山文化遺址，遍布萊蕪，形成了一個(gè)遺址群。以上遺址呈現(xiàn)了山東地區(qū)完整的遠(yuǎn)古文明進(jìn)化發(fā)展鏈。故山東地區(qū)是中華遠(yuǎn)古文明的重要源頭和搖籃，為東夷文化、嬴秦文化的孕育創(chuàng)造了必要條件。
夏商時(shí)期山東大地上“方國(guó)”遍布，其中嬴姓古國(guó)就有奄國(guó)、嬴國(guó)、郯國(guó)、費(fèi)國(guó)、莒國(guó)、薄姑國(guó)、徐國(guó)（蘇北）、菟裘國(guó)等。嬴姓遠(yuǎn)祖少昊降生于嬴水（嬴汶河）之濱，成為東夷部落首領(lǐng)，是東夷文化、嬴文化的重要開(kāi)創(chuàng)者。嬴姓先祖伯益輔助大禹治水有功，舜帝賜嬴姓為嬴族首領(lǐng)，掌管山林鳥(niǎo)獸，發(fā)明鑿井術(shù)，后世稱其為井圣。大禹晚年曾安排伯益接班，但由于種種原因，結(jié)果是大禹的兒子啟接班建立夏朝。嬴族在夏不顯赫。商滅夏，嬴族是其骨干，商朝嬴族顯赫，受重用，有嬴族后裔中遹“在西戎守西垂”，也是最早到西部的嬴人。
周滅商后，以飛廉為首的嬴族仍緊跟商后裔武庚一起參與“三監(jiān)之亂”反周。李學(xué)勤先生主持解讀的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》第二部“系年”記載：為平定三監(jiān)之亂，周成王在周公輔佐下，率師伐商邑殺武庚，飛廉東逃商奄，成王伐商奄殺飛廉，西遷商奄之民于朱圉山是秦先人。這里的飛廉是嬴族先人，被殺后葬于現(xiàn)廣饒縣稻莊鎮(zhèn)，有飛廉冢一處，被西遷的商奄之民也就是嬴人即秦的祖先。清華簡(jiǎn)年代是公元前350年左右，因此這是目前關(guān)于嬴秦祖源最權(quán)威的史書(shū)記載，也是嬴秦發(fā)源于萊蕪的鐵證。2011年李學(xué)勤先生接受我們采訪時(shí)指出：商奄就是現(xiàn)在曲阜、泰山包括萊蕪一帶，這一帶有嬴遺存的只有萊蕪，在商代奄國(guó)是勢(shì)力非常強(qiáng)大的嬴姓國(guó)。
嬴族西遷后，生存環(huán)境異常險(xiǎn)峻，與西戎各部展開(kāi)生死存亡的斗爭(zhēng)，終于艱難立足。至周孝王迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，周孝王喜歡養(yǎng)馬，啟用嬴族后裔非子養(yǎng)馬，非子養(yǎng)馬有功，被封“附庸”。嬴人繼續(xù)在西部打拼，相繼被提升為“大夫”“西垂大夫”“公”，直到公元前770年，秦襄公擁護(hù)支持率軍護(hù)送周平王東遷洛邑有功，被封諸侯——秦始立國(guó)。立國(guó)后，秦國(guó)又經(jīng)560年的變法圖強(qiáng)，艱苦卓絕奮斗，終于在公元前221年由秦王嬴政完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)封建帝國(guó)，成為千古一帝秦始皇！
嬴秦開(kāi)創(chuàng)了東夷文化，西遷過(guò)程中融合了中原文化，西遷后融合了西戎文化，在統(tǒng)一過(guò)程中吸收了周文化和各國(guó)先進(jìn)文化。統(tǒng)一后，秦推行郡縣制，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，實(shí)現(xiàn)書(shū)同文，車(chē)同軌，為中華大一統(tǒng)奠定了科學(xué)而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在濟(jì)南市嬴秦文化研究院主辦的第二屆嬴秦文化與遠(yuǎn)古文明全國(guó)研討會(huì)上，與會(huì)專(zhuān)家就嬴秦是中華遠(yuǎn)古文明的重要開(kāi)創(chuàng)者，是中華文化大融合的主要推動(dòng)者，是中華古代文明成果的集大成者達(dá)成共識(shí)。著名先秦史學(xué)家彭曦先生為萊蕪題詞“秦族老家”并加說(shuō)明“考古資料和文獻(xiàn)充分確證，對(duì)中華民族做出最重大貢獻(xiàn)的秦人秦族老家是山東的萊蕪”。
山東不僅有燦爛輝煌的齊魯文化，更有同樣燦爛輝煌且歷史更為久遠(yuǎn)的的東夷文化、嬴秦文化，因此研究嬴秦文化也是對(duì)齊魯文化的上溯和尋根，使山東歷史更悠久，文化更豐富。嬴秦族的“崇法尚武、革新圖強(qiáng)，拼搏進(jìn)取、志在統(tǒng)一”精神成為中華文明的寶貴財(cái)富。
